O Uniforme usado no Karatê

Aos praticantes iniciantes, em suas primeiras aulas, propõe-se o uso de uma roupa confortável e leve que não apresente nenhum tipo de restrição aos movimentos de membros inferiores e superiores, deixando assim o aluno tranquilo e despreocupado com sua roupa, concentrando-se apenas nos movimentos e técnicas propostas pelo professor e ou treinador. Após algumas aulas e na certeza da continuidade do aprendizado, o aluno deverá providenciar o Kimono de cor branca específico para a prática de karate. Lembre-se de que para a prática do Karate existem tipos e modelos de kimono que o mercado oferece, porém peça ajuda na sua escolha ao seu professor ou a algum aluno graduado, pois às vezes, pela falta de informação os alunos acabam adquirindo um kimono pensando no baixo custo e se esquecem da sua qualidade.

Um kimono de qualidade, quando cuidado, dura em média entre cinco a sete anos de treinamento. Porém, para crianças deve-se levar em consideração o crescimento físico e o menor desgaste pelo suor e substâncias liberadas pelo corpo diante aos treinamentos diários. Os tipos mais comuns de kimonos são de tecido mais grosso (conhecido por lona K10 e meddium canvas) e os mais leves start e standart. Tecidos como o brim, brim médio, lona, canelado e microfibra são exemplos de uma grande infinidade de materiais utilizados na confecção de um kimono.

Existem kimonos que oferecem maior mobilidade principalmente para as pernas, confeccionados em tecido mais leve e com elástico na cintura, o que facilita principalmente para as crianças.

O mercado esportivo oferece diferentes marcas e modelos, procure e lembre-se de que você é o maior interessado em praticar o karate sem nenhum detalhe que dificulte sua concentração, então prove, pesquise e pergunte tudo que julgar necessário no momento da escolha da sua roupa de treinamento.

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Livros Relacionados ao Karatê

Aqui estão alguns livros para quem gosta de obter mais conhecimento sobre o karatê.

KARATE-DÔ, O MEU MODO DE VIDA

Esta é a tradução da autobiografia do mestre Gichin Funakoshi, pai do Karate-dô e idealizador do estilo Shotokan. Escrita pouco antes de sua morte, aos 90 anos, a obra descreve em detalhes a vida do mestre. Sua infância e juventude em Okinawa, sua luta para aperfeiçoar e popularizar a arte do Karate-dô, suas orientações para se alcançar a longevidade e revela sua personalidade única e seu modo de ver a si mesmo, ao seu mundo e a sua arte.

‘Karate-dô, O Meu Modo de Vida’ é um livro altamente recomendado, não só para os que praticam essa arte ou esse estilo. O texto reflete a cultura e o pensamento do mestre quanto à  ética e à arte da autodefesa.

O MELHOR DO KARATE (COLEÇÃO)

Esta coleção foi escrita e organizada por Masatoshi Nakayama, um dos mestres mais influentes na história do Karate-dô Shotokan. Dividida em 11 volumes, apresenta pontos básicos e avançados do estilo, organizados sistematicamente para um aprendizado eficiente.

O conteúdo abrange partes do corpo a serem utilizadas para ataque e defesa, técnicas de kata e kumite, dentre muitos outros pontos. Há livros, inclusive, dedicados inteiramente a dois ou três kata. Uma obra-prima do estilo e leitura obrigatória.

TRÊS MESTRES DO BUDŌ

Atualmente, as artes japonesas mais praticadas no mundo são o Karate-dô, o Judô e o Aikidô, sendo todas consideradas formas de Budô (Caminho de Não Violência - práticas para a evolução pessoal). Mas, quais as características históricas e filosóficas dessas três artes em particular? O autor do livro, John Stevens, explora esses conteúdos trazendo a história de três grandes mestres, Gichin Funakoshi, Jigorô Kanô e Morihei Ueshiba.

‘Três Mestre do Budô’ é uma apresentação da vida e dos ensinamentos desses mestres, os quais viveram em uma mesma época e tiveram um longo convívio entre si, interagindo de maneiras interessantes. Seus ensinamentos exerceram (e ainda exercem) um grande impacto sobre a sociedade japonesa.

OS VINTE PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DO KARATE

Uma das grandes frases atribuídas a Gichin Funakoshi é: “o objetivo maior do Karate não é nem a vitória nem a defesa, mas o aperfeiçoamento do caráter dos seus participantes". Baseado nesse conceito, o mestre desenvolveu vinte princípios que todos os karateca devem conhecer e praticar. Trata-se de um grande livro, desenvolvido pelo próprio Funakoshi, que explica em detalhes cada um de seus ensinamentos.

Todos os conceitos são esclarecidos ao longo do livro, repletos de reflexões filosóficas, episódios históricos e conselhos para quem busca um Caminho de desenvolvimento. O método de Funakoshi enfatiza as razões espirituais e a agilidade mental acima da força bruta e da técnica. Alerta que os praticantes não devem confiar apenas em seus corpos, mas fomentar também os aspectos espirituais da prática. “Conheça a si mesmo e o resto se seguirá naturalmente” é uma de suas mensagens. Uma leitura estimulante e um tesouro raro e valioso.

KARATE DINÂMICO

Este livro é considerado um dos testamentos de Masatoshi Nakayama, falecido dirigente da JKA (Japan Karate Association). A obra descreve e ilustra com detalhes grande parte dos movimentos de Karate-dô, além de conter um glossário com alguns dos termos japoneses da arte em questão. 

Devido à grande velocidade das técnicas, usou-se uma câmera especial(estroboscópio) com capacidade 1.000 frames por segundo, possibilitando um maior detalhamento das movimentações. Apesar de ter sido um trabalho importante, devido aos avanços atuais em pesquisa, alguns conceitos do livro não são mais tão acertados, mas com certeza, é uma leitura essencial para começar a compreender alguns aspectos.

5 Curiosidades sobre o Karatê

§  O Karate é erroneamente “referido” como japonês porque é uma Arte Marcial que foi “importada” de Okinawa para o Japão.

§  Não se usa o termo “kimono” em artes marciais o certo é DŌGI ou “-GI”, JŪDŌ-GI, KARATE-GI, KEIKO-GI, etc.
KIMONO significa literalmente “coisa de/para vestir”:KI – “vestir, usar (roupa)”, MONO – “coisa, objeto”.

§  Não há palavra plural em japonês. Assim, a palavra “KATAS” não existe! As formas corretas de escrever isto podem ser: OS KATA ou AS KATA, sem o “s” final.

§  ­Ao lado do judô, o karatê é, atualmente, uma das artes marciais mais praticadas no Brasil – ensinada, inclusive, em escolas primárias. E um dos principais motivos para tamanha popularização foi o sucesso de um filme sobre o assunto. Karate Kid, de 1984, do diretor John Avildsen, conta a história de um professor japonês de artes marciais radicado nos Estados Unidos que conhece um garoto chamado Daniel (a quem ele chamava de Daniel-San, ou “Senhor Daniel”) e resolve ensinar técnicas de karatê a ele.

§  A popularidade do caratê também já foi explorada no mundo dos videogames. Além dos jogos nos quais a modalidade é o tema central, um personagem karateca, em especial, tornou-se célebre em um dos games mais famosos da década de 90, o Street Fighter, que consagrou o lutador Ryu como um dos preferidos dos jogadores.

OSS!

Por que escolhi o karatê?

Muitos karatecas não sabem porque praticam karatê, por isso resolvi compartilhar minha experiência dentro do karatê com vocês.

Quando comecei a fazer karatê, tinha 9 anos de idade. Entrei nesta arte por impulso dos meus amigos e não pensava que iria chegar a esta pessoa que sou hoje. Comecei praticando o estilo Shorin-Ryu em uma escola, e nessa época eu era uma pessoa descontrolada, praticamente tudo me irritava.

Nesse meu primeiro ano de karatê, ainda não sabia bem oque significava praticar esta arte e no fim do ano me graduei para a faixa amarela. No ano seguinte, me mudei de escola e queria continuar praticando karatê, então meus pais me colocaram em uma academia para continuar praticando, e onde eu treino até hoje. 

Quando comecei a participar de competições, desenvolvi um espírito esportivo muito grande, como eu sempre ficava em primeiro nos campeonatos, não aceitava perder e também desenvolvi uma ignorância muito grande. 

Aos 14 anos, já não ganhava em competições com frequência, e nisso aprendi a ter mais maturidade e mudei para outra pessoa. 

O karatê não te ensina só a se defender ou a lutar, mas muda você como pessoa. Hoje sou uma pessoa mudada, sou calmo e sei controlar situações difíceis. Como diz um dos lemas de Funakoshi, esforçar-se para a formação do caráter, ou seja, ser um bom karateca dentro de um dojo e fora do dojo, na sociedade. 

OSS!

As Competições

As competições de Karatê Shotokan são meios de se verificar o nível técnico dos competidores e que o praticante tem para se auto avaliar tecnicamente, não sendo assim o objetivo final do Karatê. Vencendo ou perdendo, o mais importante é o seu crescimento como atleta e como pessoa.

As modalidades de competição envolvem o kumitê e o kata, que podem ser disputado por equipe ou individual. Nas competições é analisada a eficiência dos golpes, a dinâmica corporal, a velocidade, a distância eficaz na aplicação dos golpes, a postura, o kime, etc… O praticante deve sempre procurar ser o mais perfeito possível.

O shiai kumitê é a luta de competição onde dois lutadores se confrontam e onde são aplicadas as técnicas exigindo do atleta reflexo e precisão nos golpes. O Kata refere-se às posturas e movimentos simulados de defesa e ataque contra adversários em vários ângulos.

·         No Karatê Shotokan a área de competição é uma espaço compreendido de 8 metros quadrados e livre de qualquer obstáculos.

·         No shiai kumitê para diferenciar os dois atletas, o primeiro usará a faixa branca e os árbitros vão se referir a ele com a bandeira branca (SHIRO) e ao outro com a vermelha (AKA).

·         Na avaliação dos competidores nos kata serão observados os seguintes itens: equilíbrio, dinâmica do corpo, forma, força, transição, etiqueta, maestria, hesitação e sincronização quando equipe.

O Karatê é muito praticado por várias pessoas com objetivos diferentes do real objetivo do Karatê. Para alguns são praticados como lazer, para outros um hobbie, como preparação física, entre outros.

O Kumite

Kumite é nas modalidades modernas das artes marciais japonesas um dos componentes de treinamento e de competição, é a luta, o combate. No karatê, conjuntamente com o kihon e o kata forma a tríade básica de sua didática. É classificado conforme a finalidade pedagógica. Nem sempre foi parte das aulas porque os mestres consideravam arriscado praticá-lo sem necessidade real de luta, mas hoje é praticado livremente.

Ordinariamente, existem três tipos de treino com luta: jyu kumite, ou combate livre com controle; shiai kumite, combate de competição, semi-livre, com controle extemo dos golpes; e yakusoku kumite, combate combinado.

Nas competições, um dos principais representantes do Brasil, é Douglas Brose.

Significado dos KATAS

HEIAN SHODAN - Paz e Tranquilidade (Nível inicial)
HEIAN NIDAN - Paz e Tranquilidade (Nível dois)
HEIAN SANDAN - Paz e Tranquilidade (Nível três)
HEIAN YONDAN - Paz e Tranquilidade (Nível quatro)
HEIAN GODAN - Paz e Tranquilidade (Nível cinco)
HEIAN (A Mente Tranquila): Há cinco formas de Heian contendo uma grande variedade de técnicas, sendo quase todas relacionadas a posturas básicas. Alguém que tenha aprendido estas cinco formas pode estar seguro que é capaz de defender-se com muita habilidade na maioria das situações. O significado do nome deve ser levado em consideração neste contexto. Observa-se que as formas indicadas aqui como Shodan (primeira) e Nidan (segunda) estão inversas em relação à sua ordem tradicional. Esta mudança foi introduzida após considerar seus vários pontos de dificuldade e facilidade para o ensinamento.
TEKKI SHODAN - Cavaleiro de Ferro (Nível inicial)
TEKKI NIDAN - Cavaleiro de Ferro (Nível dois)
TEKKI SHODAN - Cavaleiro de Ferro (Nível três)
TEKKI (Andar A Cavalo): O nome refere-se a característica distinta deste Kata que é sua postura Kiba-dachi, como montar a cavalo. Neste as pernas são fortemente posicionadas bem abertas, como se fosse para sentar no dorso de um cavalo, e a tensão é aplicada nas bordas externas das solas dos pés com a sensação de concentrar a força em direcção ao centro
BASSAI-DAI - Romper a Fortaleza
BASSAI-SHO - Romper a Fortaleza
BASSAI (Entrar Em Uma Fortaleza): Esta forma de Kata contém repetidas mudanças dos braços de bloqueio, movimentos que representam a sensibilidade para alterar uma posição de desvantagem para uma vantajosa, uma sensação que sugere uma determinação, como se fosse aquela necessária para invadir a fortaleza inimiga.
KANKU-DAI - Contemplar o Céu
KANKU-SHO - Contemplar o Céu
KANKU (Olhar Para O Céu): O nome deste Kata derivou-se originariamente do mesmo introduzido por Ku Shanku, integrante do exército Chinês. O nome refere-se ao primeiro movimento do Kata, no qual levanta-se as mãos e olha-se para o céu.
JUTTE - Dez Mãos (ou dez técnicas)
JUTTE (Dez Mãos): Nas formas remanescentes pertencem ao estilo Shorei, os movimentos são um tanto mais pesados quando comparados àqueles do estilo Shorin. A postura é bastante audaz. Proporcionam um bom condicionamento físico, embora sejam difíceis para iniciantes. O nome Jutte sugere que alguém que tenha aprendido este Kata é tão eficiente como dez homens de uma só vez.
HANGETSU - Meia Lua
HANGETSU (Meia-Lua): Nos movimentos para frente, neste Kata, são descritos semicírculos com as mãos e os pés de maneira característica, sendo seu nome derivado deste fato.
EMPI - Vôo da Andorinha
EMPI (O Voo Da Andorinha): A movimentação característica deste Kata é o ataque a um nível mais acima do solo. Na sequência segura-se o oponente e o induz a permanecer em uma posição específica, simultaneamente avançando e atacando novamente. O movimento representa o voo rápido e ágil da andorinha.
GANKAKU - Grou (tsuru) Sobre a Rocha
GANKAKU (A Garça Pousada Na Pedra): A característica deste Kata é a postura em uma só perna que ocorre repetidamente. Representa a visão esplêndida de uma garça pousada em total equilíbrio em uma pedra, prestes a lançar-se sobre a sua vítima.
JION - Amor e gratidão
JION: Este é o nome original e tem aparecido frequentemente na literatura chinesa desde os tempos antigos. O Jionji é um famoso velho templo Budista, e há um santo Budista bastante conhecido chamado Jion. O nome sugere que o Kata tenha sido introduzido por alguém identificado com o Templo Jion, assim como o nome Shorin-ji Kempo deriva de uma relação com o Templo Shorin.
CHINTE - Mãos Estranha ou Técnicas Estranhas
UNSU - Mãos de Nuvens
UNSU: O Kata com o estilo do Dragão por Mestre Aragaki. Onde ele o treinou não se tem conhecimento, mas as grandes influências Chinesas neste Kata sugerem que tenha sido certamente em continente chinês. O nome usado em Okinawa é Unshou e significa "Defesa Contra A Nuvem", ou seja, mesmo se seus inimigos cercarem você como uma nuvem, com certeza você os vencerá se tiver aprendido o Unsu.
SOCHIN - Espírito Inabalável
NIJUSHIHO - Vinte e quatro passos
GOJUSHITO-DAI -Cinquenta e quatro passos
GOJUSHITO-SHO - Cinquenta e quatro passos
MEIKYO - Espelho Limpo
MEIKYO: Este é um Kata muito misterioso. Presume-se que os japoneses o conheciam muito antes que Mestre Funakoshi tenha introduzido o Karate de Okinawa no Japão. Há até mesmo uma lenda japonesa a respeito de Ameratsu, a deusa do sol. Ela havia perdido seu espelho e não podia admirar-se, ficando muito aborrecida. Desta maneira, o mundo ficou nas trevas. Finalmente os outros deuses decidiram que alguma coisa deveria ser feita, então enviaram um grande guerreiro para realizar a "Dança da Guerra" do lado de fora da caverna. A "Dança Da Guerra" foi nomeada Meikyo. Meikyo é traduzido como "O Espelho da alma". O nome antigo para Meikyo era Rohai, o qual está agora voltando a ser usado.
JIIN - Amor e Protecção
WANKAN - Coroa Real

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NIJÔ-KUN - OS 20 ENSINAMENTOS DE FUNAKOSHI

Cada mandamento tem como objetivo modelar o karateca e ensina-lo como agir em cada situação que porventura apareçam contento um mais importante ao dizer que o karatê e defesa nunca se faz o ataque assim como os cinco mandamentos do Dojô-kun ao dizer conter o espírito de agressão para que o mesmo não gere mais guerra, todos esses mandamentos devem ser cumpridos para que a arte seja bem compreendida a um nível alto de sabedoria.

HITOTSU (PRIMEIRO)

1º KARATEDO WA REI NI HAJIMARI REI NI OWARU KOTO WO WASURUNA: NÃO SE ESQUEÇA QUE O KARATE DEVE INICIAR COM SAUDAÇÃO E TERMINAR COM SAUDAÇÃO

2º KARATE NI SENTE NASHI: NO KARATE NÃO EXISTE ATITUDE OFENSIVA

3º KARATE WA GI NO TASUKE: O KARATE É UM ASSISTENTE DA JUSTIÇA

4º MAZU JIKO WO SHIRE SHIKOSHITE TAO WO SHIRE: CONHEÇA A SI PRÓPRIO ANTES DE JULGAR OS OUTROS

5º GIJUTSU YORI SHINJUTSU: O ESPÍRITO É MAIS IMPORTANTE DO QUE A TÉCNICA

6º KOKORO WA HANATAN WO YOSU: EVITAR O DESCONTROLE DO EQUILÍBRIO MENTAL

7º WAZAWAI WA GETAI NI SHOZU: OS INFORTÚNIOS SÃO CAUSADOS PELA NEGLIGÊNCIA

8º HITOTSU-DOJO NO MI NO KARATE TO OMOUNA: O KARATE NÃO SE LIMITA APENAS AO GINÁSIO

9º KARATE NO SHUGYO WA ISSHO DE ARU: O APRENDIZADO DO KARATE DEVE SER PERSEGUIDO DURANTE TODA A VIDA

10º ARAI YURU MONO WO KARATEKA SEYO SOKO NI MYOMI ARI: O KARATE DARÁ FRUTOS QUANDO ASSOCIADO À VIDA QUOTIDIANA

11º KARATE WA YU NO GOTOSHI TAEZU NETSUDO WO ATAEZAREBA MOTO NO MIZU NI KAERU: O KARATE É COMO ÁGUA QUENTE. SE NÃO RECEBER CALOR CONSTANTEMENTE TORNA-SE ÁGUA FRIA

12º KATSU KANGAE WA MOTSUNA MAKENU KANGAE WA HITSUYO: NÃO PENSE EM VENCER, PENSE EM NÃO SER VENCIDO

13º HITOTSU-TEKI NI YOTTE TENKA SEYO: MUDE DE ATITUDE CONFORME O ADVERSÁRIO

14º TATAKAI WA KYOJITSU NO SOJU IKAN NI ARI: A LUTA DEPENDE DO MANEJO DOS PONTOS FRACOS (KYO) E FORTES (JITSU)

15º HITOTSU-HITO NO TEASHI WO KEN TO OMOU: IMAGINE QUE OS MEMBROS DE SEUS ADVERSÁRIOS SÃO COMO ESPADAS

 16º DANSHIMON WO IZUREBA HYAKUMAN NO TEKI ARI: PARA CADA HOMEM QUE SAI DO SEU PORTÃO, EXISTEM MILHÕES DE ADVERSÁRIOS

17º KAMAE WA SHOSHINSHA NI ATO WA SHIZENTAI: NO INÍCIO SEUS MOVIMENTOS SÃO ARTIFICIAIS, MAS COM A EVOLUÇÃO TORNAM-SE NATURAIS

 18º KATA WA TADASHIKU JISSEN WA BETSUMONO: A PRÁTICA DE FUNDAMENTOS DEVE SER CORRECTA, PORÉM NA APLICAÇÃO TORNA-SE DIFERENTE

19º CHIKARA NO KYOJAKU KARADA NO KANKYU WAZA NO SHINSHUKU WO WASURUNA: NÃO SE ESQUEÇA DE APLICAR CORRECTAMENTE: ALTA E BAIXA INTENSIDADE DE FORÇA; EXPANSÃO E CONTRACÇÃO CORPORAL; TÉCNICAS LENTAS E RÁPIDAS

20º TSUNE NI SHINEN KUFU SEYO: ESTUDAR, PRATICAR E APERFEIÇOAR-SE SEMPRE

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O Símbolo e seu significado

Como a maioria dos cursos/profissão possui um símbolo para representa-lo, o Karate também possui um, e este é o Tigre representado abaixo:

Se nos depararmos, pelo menos os praticantes de karaté shotokan, com o símbolo do tigre reproduzido na imagem acima, logo reconhecemos que é o tigre do estilo Shotokan.

Tal como alguns de vós, já me interroguei sobre a origem deste símbolo, daí ter pesquisado na Internet sobre a sua origem e significado.

Segundo as referências encontradas, o tigre foi pintado por um grande artista japonês, Hoan Kosugi. Este artista é considerado um dos maiores impulsionadores do karaté no Japão, tendo sido uma das pessoas que convencerão o mestre Funakoshi a transmitir os seus conhecimentos sobre esta arte.

Hoan Kosugi não só convenceu o mestre Funakoshi a ensinar Karaté, mas também o levou a escrever um livro para que deste modo os seus conhecimentos ficassem registados. É na sequência deste livro, “Karate-Do Kyohan”, que Kosugi pinta o tigre [Toro (tigre) No Maki (rolo ou enrolado)], o qual é oferecido ao grande mestre para servir de ilustração na capa do seu livro representando força e coragem.

Para finalizar as letras junto à cauda do tigre, que muitos se interrogam sobre o seu significado, são a assinatura do artista. Espero que assim tenha “matado a curiosidade” a alguns de vós.

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Os 5 Dojo Kun

É o conjunto de cinco preceitos (kun) que são normalmente recitados no começo e no fim das aulas de karate no dojo. Estes preceitos representam os ideais filosóficos do karate e são atribuídos a um grande mestre da arte do século XVIII, chamado Tode Sakugawa.

- Hitotsu jinkaku kansei ni tsutomuru koto.
Esforçar-se para a formaçao do caráter.

- Hitotsu makoto no michi o mamoru koto.
Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razão.

- Hitotsu do ryoku no seishin o yashinau koto.
Criar o intuito do esforço.

- Hitotsu reigi o omonzuru koto.
Respeito acima de tudo.

- Hitotsu keki no yu o imashimeru koto.
Conter o espírito de agressão.

História do Karate Shotokan

Acredita-se que as artes marciais ancestrais do Karate Shotokan tenham chegado a Okinawa há muito tempo atras (não existe nenhum tipo de registro escrito a esse respeito). Em meados do século XIV, teve início em Okinawa um forte comércio com suas ilhas vizinhas. Assume-se que esse contato com diversas pessoas de fora da ilha permitiu a entrada de diversos estilos de luta em Okinawa. Então, aproximadamente 500 anos atrás, por volta de 1470, um decreto foi estabelecido na ilha, proibindo a todos os habitantes de portarem armas. Em 1609, todas as armas encontradas na ilha foram confiscadas pelo japoneses, quando esses tomaram o controle de Okinawa. A arte marcial conhecida como Okinawa-te ou Ryukyu-te, que englobava outras como tomar-te, naha-te e shuri-te, provenientes de varias cidades de Okinawa, que não necessitavam de nenhum tipo de arma, ganhou popularidade graças a esses decretos. No entanto a arte só podia ser praticada secretamente.

Guichin Funakoshi iniciou seus estudos com Azato e Itosu em 1879. Em 1906, ele realizou a primeira demostração pública de Karate em Okinawa. Em 1912, o Karate começou a ser ensinado para a marinha japonesa. Em 1914, Funakoshi realizava demonstrações por toda Okinawa, e em 1917, Funakoshi foi convidado a apresentar a arte no Japão, no Butokuden, em Kyoto.

Meses mais tarde, quando se preparava para voltar a Okinawa, Funakoshi foi visitado pelo pintor Hoan Kosugi. Kosugi tambem queria que Funakoshi ensinasse a ele e aos membros e seu grupo de artistas. Então, mais uma vez Funakoshi adiou seu retorno e iniciou os primeiros treinamento organizados de Karate no Japao, no Tabata Popular Club. Nesse período, Funakoshi decidiu permanecer no Japão e dedicar o resto de sua a divulgar o Karate para tod o Japão.

No Japão, Funakoshi escreveu o primeiro livro de Karate, entitulado "Ryukyu Kempo: Karate". O livro teve seu design produzido por Hoan Kosugi, a quem acredita-se tambem a criação do tigre símbolo do Shotokan. Quatro anos mais tarde, o livro foi relançado com o título "Renten Goshin Karate-jitsu"

A popularidade do Karate continuou a crescer. Muitos clubes de Karate foram criados em colégios e universidades por todo Japão. Durante esse período, Funakoshi matinha um dojo em Meisei Juku. No entanto, com o tempo e com o terremoto de 1923, a necessidade de um novo local de treino foi crescendo. Foi oferecido a Funakoshi um espaço no salão de treinos de Kendo de Hiromishi Nakayama. Os alunos de Funakoshi porém, e muitos outros karatecas em todo o Japão, não descansara  e ajudaram na costrução de um dojo totalmente ao ensino do Karate ensinado por Funakoshi. Assim, em 1936, surgiu o Shoto-kan, literalmente escola de Shoto. Shoto era o nome com que Funakoshi assinava os seus poemas e quer dizer literalmente "ondas de pinheiro".